Kendi metropolitlerini ve başpiskoposunu atamayan Yunanistan neden Müftüleri atamak istiyor?

Kathimerini, Türkiye’deki müftülerin de “atamayla” göreve geldiği belirtilen haberinde, Türkiye’nin Batı Trakya’daki müftülerle ilgili seçim istemesini “ikiyüzlülük” olarak nitelendirildi.

Haberde, “Diplomatik kaynaklar, ‘ülkemize yönelik eleştirilerin iki yüzlülüğünü’nü kınayarak, Türkiye'de de Diyanet'in memuru olan müftülerin atandığını vurguluyor.” ifadeleri dikkat çekti.

Yunan diplomatik kaynaklarına dayandırılan haberde, Türkiye Cumhurbaşkanlığı kararnamesiyle üç müftünün atamasının yapıldığı, yedi müftünün görev yerinin değiştirildiği ve bir müftünün de görevinin sona erdiği kaydedilerek, "Türkiye'de müftülerin bir devlet kurumu olan Diyanet İşleri Başkanlığı'nın memurları olduğu gerçeğiyle ilgileniyoruz." ifadesi kullanıldı. Diplomatik kaynaklara göre Türkiye'nin müftülük konusunda çelişkili tavır sergilediğine dikkat çekildi.

Haberde şu ifadelere yer verildi: “Türk yetkililer, Yunanistan'ı defalarca Trakya'daki Müslüman azınlığın dini haklarını ihlal ettiği iddiasıyla eleştirdi ve bugüne kadar olduğu gibi müftülerin atanması değil seçilmesi çağrısında bulundu. Ancak diplomatik kaynakların da belirttiği gibi, Türk tarafının gizlediği nokta, Türkiye'de de aynı uygulamanın yani müftülerin atanmasının uygulanıyor olmasıdır. Bu da ülkemize yöneltilen eleştirilerin ikiyüzlülüğünü ortaya koymaktadır.”

BATI TRAKYA TÜRK AZINLIK KAMUOYU HABERE TEPKİ GÖSTERDİ

Batı Trakya’daki müftülük sorununun gündemde olmamasına rağmen diplomatik kaynaklara dayandırılarak böyle bir haberin neden bugünlerde yayınlandığı soru işaretlerine neden oldu.

Türk Azınlık kamuoyunda Kathimerini'nin Yunan diplomatik kaynaklarına dayandırarak yaptığı bu ilginç haberle neyin amaçlandığı ve hangi güçlerin nasıl bir algı peşinde olduğu sorusunu gündeme getirdi. 

BİR MANİPÜLASYON DAHA

Çınar Derneği Başkanı Cengiz Ömer konuya ilişkin Millet'e yaptığı açıklamada, "Kanaatime göre bu haber, toplum olarak tanık olduğumuz Türk Azınlık karşıtı mekanizmanın manipülatif algı operasyonlarından biridir. Ancak geliştirdikleri argüman ve iddiaların hiç bir hukuki ve mantıksal dayanağı yoktur. Çünkü Yunan diplomatlar ve basın Türk Azınlıkla ilgili meseleleri her zaman devletin resmi asimilasyonist ve revizyonist bakış açısına göre yansıtmaktadır." dedi.

Konuya ilişkin önemli değerlendirmelerde bulunan Cengiz Ömer şöyle devam etti: 

"GERÇEKLERİ ÖRTÜYOR, HAKİKATİ SAPTIRIYORLAR

Bir defa müftülük meselesinde bazı Yunan diplomatları ve yetkililerinin meseleleri kasıtlı olarak çarpıtmaya çalıştıklarını anlıyoruz. Çünkü Yunan diplomatlar Türkiye'nin kendi müftülerini Diyanet Kurumu vasıtasıyla atadığını, ancak Batı Trakya'da müftülerin seçimle işbaşına gelmesini talep ettikleri için "ikiyüzlülük" yaptıklarını iddia ediyorlar. Oysa gerçek böyle değil. Yunan diplomatlar gerçekleri örtüyor, hakikati saptırıyorlar. 

MÜFTÜLERİN KARŞILIĞI TÜRKİYE'DEKİ MÜFTÜLER DEĞİL METROPOLİTLERDİR

Batı Trakya'daki Müfütülük meselesinde Yunanistan neden Türkiye'nin müftülerini örnek gösteriyor ki? Türkiye'nin kendi dini politikaları ve tasarrufları kendi iç meselesidir. 

Batı Trakya'daki müftülerin karşılığı Türkiye'deki müftüler değil, gayrımüslim din adamları ve özellikle Rum Ortodoks Metropolitlerdir. Bu, Lozan Antlaşması karşılıklılık ilkesine göre yapılmıştır. Türkiye ve Yunanistan'ın mübadele dışında tuttukları Ortodoks Rumların ile Müslüman Türklerin karşılıklılık esasına göre hukuki statüsünü ve haklarını düzenlemişleridir. Lozan Antlaşması'nın Azınlıklarla iligili bölümündeki maddelerde "Türkiye'deki gayrımüslim azınlıklara tanınan haklar, Batı Trakya'daki Müslüman (Türk) Azınlığa tanınacaktır" diyor. Dolayısıyla burada sözü edilen hakların içerisinde dini haklar ve görevler meselesi  Türkiye'deki Gayrımüslimleri ve Batı Trakya'daki Müslümanları (Türkleri) ilgilendiriyor. Lozan Antlaşması "Türkiye'deki Türk milletine tanınan haklar Batı Trakya'daki Müslüman Azınlığa da tanınır" demiyor ki! 

Yunanistan'ın müftülüklerle ilgili iddiası bu açıdan sedece dayanıksız değil, aynı zamanda ülkenin milli menfaatleri açısından da sakıncalıdır. Yunan yetkililer "Türkiye kendi müftülerini atarken, Yunanistan'ın Batı Trakya'daki müftüleri atamasına itiraz etmesi çelişkidir, ikiyüzlülüktür" diyerek müftüleri atama yoluyla görevlendirmesini bu gerekçe ile savunuyor. 

Yunanistan ne zamandan beri Türkiye'yi örnek alarak kendi iç mevzuatını ve politikalarını düzenlemeye başladı? 

Yoksa sadece işine gelen konularda mı Türkiye'yi örnek gösteriyor? 

Eğer Azınlıklar meselesinde Türkiye'yi örnek alıyorsa, o zaman Türkiye'nin Batı Trakya Müslüman Türk Azınlığının karşılığı olarak İstanbul ve Bozcaada ile Gökçeada'da aynı haklarla bırakılan Ortodoks Rum Azınlığına yönelik uyguladığı politika ve tanıdığı hakları örnek alsın. Gördüğümüz o ki bu konuda en ufak bir atıfta bulunmuyor Yunan yetkililer. 

Neden acaba? Yoksa işlerine gelmediği için mi? 

O ZAMAN TÜRKİYE DE METROPOLİTLERİ DOĞRUDAN ATAMALIDIR 

Türkiye'deki Rum Ortodoks Azınlığına yönelik uygulamalara baktığımızda ne görüyorüz? Lozan'ın tanıdığı hakların yanında ekstra hakların da tanındığını görüyoruz. Burada Metropolitleri Türkiye atamıyor. Doğrudan Patrikhane belirliyor ve atıyor. Türkiye, Yunanistan vatandaşı metropolitlerini yurt dışından getiren Patrikhane'ye kolaylık sağlamak amacıyla mevzuatta olmadığı halde vatandaşlık veriyor. Yani kendi anayasasını ihlal ederek kolaylık sağlıyor. Bunu Türkiye Cumhurbaşkanı Erdoğan 2017'de Gümülcine’de açıklamıştı. Bu bir iyi niyet göstergesi değil de nedir?

Yunanistan yetkililerinin mantığına göre, Türkiye de Patrik ve Metropolitleri doğrudan atamalıdır. Patrik ve metropolitler de devlet memuru olarak maaşlı personel olmalı ve kendi tasarrufları olmamalıdır. Aslında Yunan diplomatları bu yanlış yaklaşımlarıyla kendi ayaklarına sıkmaktadırlar ama, Türk Azınlık karşıtlığı o kadar etkili ki ne yaptıklarını dahi bilmiyorlar.

KENDİ METROPOLİTLERİNİ VE BAŞPİSKOPOSUNU ATAMAYAN YUNANİSTAN NEDEN MÜFTÜLERİ ATAMAK İSTİYOR?

Burada şunu da belirtelim ki, Yunanistan kendi içinde kilise metropolitlerini atamıyor. Doğrudan kilise belirliyor. Başpiskoposu da metropolitler seçiyor. Devletin en ufak bir mudahalesi yok. Yunan diplomatlar ve Yunan basını buna hiç değinmiyor. Bunu örnek almıyorlar, ama kalkıp Türkiye'deki müftülerin atanmasını örnek gösteriyorlar. Bu konuda bir çelişki ve ikiyüzlülükten bahsedilecekse kanımca bu Yunan yönetiminin uyguladığı Azınlık politikasıdır."