Soyut ve Somut

Evet, insan çift yönlü... Her şey çifttir. Ruh+beden bileşkesi gibi… Ruh soyut, beden ise somuttur… Yalnız bu eşleşmeleri bilmek gerekir. Varlık âleminde bu eşleşmeler olmadan hayat olmaz. Bu eşleşmeleri bilemeyenler ne düşünebilirler, ne bir şey ortaya koyabilirler ve ne de bir çözüm getirebilirler.

Ben şahsen tüm sosyal bilimcilerin kafalarının karışık olduğunu sanıyorum. Çünkü hayat bir bileşimdir ve Hz. Peygamberin hadisiyle organiktir. Bir parmağı hasta olan insan hastadır. Askeri hasta olan toplum hastadır, üniversitesi hasta olan toplum hastadır, dini hayatı hasta olan toplum hasta demektir veya ekonomisi doğal olmayıp yapay olmasıyla hasta olan ekonomik hayat tüm toplum büyesini hasta eder. 

İnsan için somut ve soyut vardır. Anlayanlara ve görenlere ilim somut din ise soyut görünür, çünkü ilim (bilim), dışımıza hitap eder ve dış organlarımız ile anlaşılır. Din, dini bilgiler ise içimize ve iç duyularımıza hitap eder, öyle anlaşılır ve öylece kanun ve kurallar ve de bilgiler üretilir. 

Soyut olan şey, gözle görülmez ve elle tutulmaz. Mesela bir satıcıdan bir kilo nikâh ve bin ton devlet ya da 10 kişilik bir aile alınmaz. Ama 1 kilo patates, 2 kilo sığır eti ve 10 gram altın alınır. 

Bir sosyal bilimcinin kafası karışık olmayıp onun düşünce ve fikir, bilgi ve hüküm, kanun ve kural üretebilmesi için, bu bölünmüş ve parçalanmış zihin dünyasında, bölük pörçük öğretim alanında bazı şeyleri bilmesi gerekir. 

Bir defa kelime ve terimler olmadan düşünülmez. Bu işler, nutuk ve mantık meselesidir. Mantık demek, nutkun yani konuşmayı üreten beyindeki bir alet demektir. Bu öyle bir şeydir ki, bu makinenin benzini kelime ve terimlerdir. Sözlük ve terim anlamlardır. Bakınız burada kelimeler dünyasında bile bir ikili sistem vardır. Ama bugün sosyal bilimlerde terim tarif ve tasnifler eskimiştir. Bunlar, din dünyası çalışmadığı için, bu terim, tarif ve tasnifleri yenilemediği için, dura dura ekşimiş parsımış yemeklerin mideleri bozduğu gibi, s.o.s bilimcilerin, (evet bilerek yazdım, bu iki noktayı yanlışlıkla yazılmış sanmayın, çünkü sosyal bilimler bugün imdat imdat diye çığlık atmaktadırlar), kafaları bozulmuştur ve karışıktır. 

Bu zihin dünyasının paramparça olmuş, dağılmış ve artık fayda vermez hale gelmiş bir ortamında ülkemize, İslam âlemine ve tüm dünyaya sosyal hayat için proje üretebilecek kişilerin Kurana inanması, Kur’an’ın kâinat dünyasının bir haritası olduğunu kabul etmesi gerekir. Şair bunu şöyle dile getirmiştir: "el-Kuran-ü kevnüllah-il mestur; ve'l-kevnü Kuranüllah-il menşur" (Yani Kuran'ı Kerim, Allah'ın satırlarla, sözlü olarak ifade ettiği kâinatı, kâinat ise yine Allah'ın maddeler halinde dağılıp yayılmış ve serpilmiş bir Kuran'ıdır).
Onun için biz din dünya veya din devlet gibi tasnifleri asla ve kesinlikle kabul etmiyoruz. Bizim tasnifimiz şöyledir: 

HALİK+MAHLÛK,
DİN+BİLİM,
DÜNYA+AHİRET,
BİREY+TOPLUM,
FERT+DEVLET,
YÖRESEL+KÜRESEL,
BÖLGESEL+EVRENSEL, 
DÜNYEVİ+UHREVİ…

Bu eşleşmeler böyle gider. Bunlar aynı bisikletin ön ve arka tekerlekleri gibidir. Yani birisi olmazsa diğeri de olmaz demektir. Mesela, ahiret dünyanın dünya da ahiretin bir bileşkesi olduğu için, dünya ahiretle, ahiret de dünya ile tamamlanacağından dolayı, biz, ahirete inanmayanların sosyal hayatta söylediklerine, kendilerine olduğu gibi sözlerine de inanmayız. Zira bir çarpımda taraflardan birisi olmazsa o işlem eksiktir faydasızdır.

İşte batının ürettiği soyal bilimcilerin çoğu görüş ve düşünceleri böyledir. Çünkü sosyal bilimler dindir. Yalnız İslam açısından bireye bakan tarafı her ne kadar soyut olsa da İslam hem din ve hem de devlet, hem din ve hem de düzen olmasıyla İslam’ın topluma bakan tarafı ilimdir, somuttur. O sebeple de İslam’da 8 milyar insana huzur ve mutluluk sağlayan ve sağlayacak olan yerleri onları beklemektedir. Sorun söyleyelim, söyleyin dinleyelim.