Hz. Peygamber, İslam ve Hukuk
Hz. Peygamber, toplumu düzenleyici bir kanunu, teamül ve aile nizamı bulunmayan bir millet içinde peygamberlik vazifesine başlamıştır. Bu millete hâkim olan niz
Hz. Peygamber, toplumu düzenleyici bir kanunu, teamül ve aile nizamı bulunmayan bir millet içinde peygamberlik vazifesine başlamıştır. Bu millete hâkim olan nizam, taklit ve cahiliye geleneklerinden ibaretti. Hz. Muhammed ise, fertler, aile ve devletlerarasındaki münasebetleri düzenleyen bir hukuk getirmiştir. Bu hukuk evlat ve baba arasındaki münasebetlerden başlayıp herkesin diğerine karşı olan bütün haklarına varıncaya kadar hepsini tanzim etmiştir.
Hz Muhammed’in Kuran ile tebliğ ettiği hukukun değerini anlamak için onu, eski çağın en meşhur hukuki belgeleri olan Roma kanunlarıyla karşılaştırmak gerekir. Ümmi bir zatın Allah katından getirdiği ve kendisinin gerçek Peygamber olduğunu gösteren Kuranın azameti işte böyle bir karşılaştırma sayesinde ortaya çıkar.
Böyle bir karşılaştırma, bizi kanun yapma alanında bir kısım gerçeklere ulaştırıyor ki, bunlar, Roma hukukunda ve ondan sonraki yüzyıllarda bilinmemekte olup ancak son yıllarda keşfedilmiştir. Mesela Kuran, ırk ve cinsler arasındaki farkı ortadan kaldırmıştır; Arabı yabancıya, yabancıyı da başkasına üstün kılmamıştır.
Kurana göre insanlar eşittir; ancak üstünlük takva iledir. Roma hukukunda ise Romalılar üstün ve imtiyazlıdır. Suç işleyen bir Romalının cezası, başkalarının cezasından azdır. Kuranda Roma hukukunun aksine kölelerin cezası hür insanların cezasının yarısı kadardır; çünkü ceza suçlunun şahsiyetiyle orantılı olmalıdır. Şahsiyet bakımından küçük olan kimsenin cezası da küçük olacaktır. Mesela Roma hukukunda zina suçundan mahkûm edilen bir kölenin cezası idam olduğu halde aynı suçu işleyen hür bir insanın cezası basit bir işkenceden ibarettir. Kuran ise zina eden hür insana yüz celde, bu suçu işleyen köleye (cariyeye) de elli celde ceza tayin etmiştir. (Muhammed Ebu Zehra İslam Hukuku Metodolojisi, s. 77)
"Ey peygamber hanımları! Sizden kim, açık bir hayasızlık ve ahlak dışı bir davranışta bulunursa, ona iki kat azap edilir ve bu da Allah'a pek kolaydır." (Ahzab 33/ 30)
